ПИСЬМА. LETTERS. VĒSTULES | EN | NL | IT | LV | |||
В древних цивилизациях целые институции пророков входили в транс с целью приблизиться, увидеть и познать значимые величины. Чтобы достичь взаимодействия с ними, необходимо добиться определенного состояния. Сохранились описания того состояния, в котором возможно прочтение энергетики высокого уровня, поскольку достижение высшего уровня и есть цель человеческого пути. А дорога сказок дает точное описание этого пути. И если сказку не удается понять и выполнить, зверей не победить. В любой момент кто-то из них вновь может активизироваться, т. е. человек начнет смотреть на вещи с позиции философии, религиозного учения или с научно-технической точки зрения. Нет одинаковых людей, как нет и одинаковых рамок. Айя Зариня,
|
ПИСЬМА. LETTERS. VĒSTULES Акция в парковом павильоне XIX века. 17 ноября 2001 года В общее действие включены: презентация аудиоинсталляции Letters общей длительностью ок. 2 ч. 15 мин.; акция современных художников Латвии и детей, пишущих послания Иннокентию Марплу; феномен Болдераи как культурной среды. Акция приурочена к 152-й годовщине со дня таинственной гибели британского скрипача и композитора Иннокентия Марпла и к латвийскому государственному празднику Дню Лачплесиса. Первая часть аудиоинсталляции под названием «Сообщение Д. С.» в развернутой форме повествует о том, как в семи странах трех континентов создавался современный культурный герой по имени Иннокентий Марпл, одновременно представляя его создателей и их понимание героя. Образ сумасшедшего британского музыканта Марпла, преломленный в творческих призмах совершенно разных по миро- и мифовосприятию композиторов разных стран (все произведения первой части написаны специально для данного проекта, после вдумчивого ознакомления авторов музыки с его целями и проблематикой), сфокусирован в единое целое латвийским композитором, выбравшим себе псевдоним Rjan. Тем самым была достигнута цель создать «звуковую голограмму» Марпла, репрезентировать его максимально объемно, едва ли не зримо. Важный слой послания переплетение судеб Иннокентия Марпла и райнисовского Антиньша (фрагменты «Золотого коня» Яна Райниса читает художник Айя Зариня), их сущностное единство. Два актуальных проекта «Антиньш» и «Иннокентий Марпл» встречаются, проникают друг в друга, и каждый из них теперь раскрывается по-новому, с неожиданной точки зрения. Эту часть можно условно назвать «академической». Зрителю открыты внешняя и внутренняя стороны современного мифотворчества, более того он сам приглашен участвовать в процессе. Миф разоблачен, ограничивающие условности сняты, и сегодняшний виртуальный герой таков, что любой реальный человек может написать ему послание вспомним, как дети пишут письма Шерлоку Холмсу или Санта-Клаусу. В нашем случае дети и художники пишут письма Иннокентию Марплу, сообразно информации, извлеченной ими изнутри звуковой среды и в зависимости от уровня личностного прочтения мифа об Иннокентии. И тут начинается вторая часть аудиоинсталляции «Старая скрипка Карла Хламкина», городской фольклор самого начала XXI века, часть, очень близкая по жанру тому, что делает в театре актер Евгений Гришковец в спектаклях «Как я съел собаку» и «По По». И в нашем случае это фактически моноспектакль, виртуозная импровизация рижского артиста и музыканта Карла Хламкина на тему соответствующей сказки об Иннокентии. Важно отметить то, что Карл толком не знает (sic!) сюжета сказки, и потому попытка пересказа уводит его в дебри собственных трагикомических воспоминаний городского маргинала музыканта, пьяницы и вечного путешественника. Но ведь точно таким же музыкантом, пьяницей и путешественником был сам Иннокентий Марпл! В итоге виртуальный герой обретает двойника в современной действительности, и если первая часть Letters деконструирует миф, подчеркнуто отражая его в реальности (в этом еще один смысловой пласт послания), то вторая ставит между реальностью и мифом насмешливый знак равенства. Два Иннокентия Марпла, Антиньш, Карл Хламкин, вовлеченные в акцию люди, их письма все это в конце концов формирует единое пространство реальности-мифа. Пространство, не искаженное ограничениями ни того, ни другого. То самое, которое, по словам Айи Зарини, позволяет человеку увидеть связь с высокоорганизованной системной средой и постичь само устройство этой среды.
|
|