ИДЕЯ

ТЕКСТЫ

ДРАМА

АКЦИИ

МУЗЫКА

ПЕСНИ

ВИДЕНИЯ

АВТОРЫ

ДРУЗЬЯ

КОНТАКТ

ДЕПОЗИТАРИЙ

МЕТАРЕАЛИСТЫ
И ДРУГИЕ

История острова Буллю и его топонимика восходят к началу XIII века, когда епископ Альберт поставил в устье Даугавы цистерцианский монастырь Св. Николая с замком Дюнамюнде (1205 г.). Реки тогда текли иначе, мелели, меняя русла, отчего обороняющим устье Даугавы сооружениям пришлось переползать с правого берега на левый. В 1608 году шведы заложили в новом устье небольшой шанец Ноймюнде, выросший в итоге бурных исторических событий в Усть-Двинскую (Даугавгривскую) крепость. Как военный объект крепость просуществовала до 1995 года, ее же будущее в качестве ценнейшего архитектурно- исторического памятника национальные власти периодически подвергают сомнению

БАЛЛАСТ: ВЫСОКОЕ НА ХАЛЯВУ,
или Междисциплинарный пикник

 
22 июня 1999 года в 18.00 в бывшем торпедно-ремонтном цехе Даугавгривской крепости (памятник культуры, рег. № 6606) развернулся мультидисциплинарный арт-проект с элементами ритуальной магии под названием «Балласт».

Прижимистый дед Сорос на сей раз и вправду пожадничал — выделил на столь аппетитный культурный пряник лишь седьмую часть нужных денег, что, впрочем, никак не отразилось на полной (исключая кормежку) бесплатности мероприятия.

Итак, для доставки себя в торпедный цех нужно было к 16.00 подойти к пристани у Каменного моста, высмотреть там прогулочное речное судно «Москва», бесплатно взойти на борт и больше за ровность пульса не беспокоиться — спустя час незабываемого круиза пассажиров вытряхнули прямо на крепостной причал, а там уже куда нужно привели и все что нужно показали.

Именно вот что:

Айя Зариня. Ведро, метла и вода — вот все, что нужно для создания образа Усть-Двинской крепости

много специальной трансовой музыки ручной работы в исполнении ритуального оркестра «Сад Эдема». Музыковед Борис Аврамец, прогуливающийся здесь же под ручку с невестой, для простоты назвал это рок-авангардом. Автор этого текста, возражая, предложил рассматривать происходящее как возможный вариант изгнания бесов из Адриана Леверкюна, заразившегося сифилисом в публичном доме и в своих бредовых фантазиях заключившего договор с дьяволом на 24 года — по числу тональностей темперированного строя. Ха-ха, ответил Аврамец;

также внутри цеха самовыражались авторы современного искусства Латвии: Айя Зариня, например, рисовала водой по полу магическую шестилучевую звезду, равную по очертаниям контуру Даугавгривской крепости;

Татьяна Кривенкова (стулья от Xcelsior), Кирилл Пантелеев (промышленная железяка), Ивета Лауре (раздевалка), Марис Субачс (мысли), Хардий Лединьш¹ (пузо), Heidi und Moni (руководство уборкой помещения из Дюссельдорфа) и другие также выступили в различных художественных дисциплинах и формах жизни, каковых на объекте № 6606 отродясь не водилось. Кривенкова, в частности, всю надводную часть «Балласта» провела по маршруту Лондон — Рига;

Анита Крейтусе высветляла общую карму своим присутствием, просто высветляла общую карму, вот так;

в отдельном от цеха бункере крутили видеопроекцию работы «Не бойтесь, blad!» Кимелиса — Киросирова (под патронатом студии В. Вилкса, любимого модной тусовкой за видеоклипы «Мумий Тролля»). Кимелис — Киросиров наснимали по Риге скрытой камерой маргинальных сюжетов, отчасти провоцируя их своим же участием, вроде как с дальней целью избавиться от балласта персональных комплексов. Взамен «Мумий Тролля» мерзко, вынимая нервы по нитке, выла сирена. Серебряную пулю эстетам.

Таким образом, здесь милитаристский дух отловили и как смогли гуманизировали.

Удовлетворившись качественным ростом личной духовности, оставалось только отстоять очередь в выездной буфет (нарезка колбас и сыра — от «Слепенайс экспериментс») и выпить шесть пива, удобно спроецировав себя в желтые тюльпаны. В этот чудный солнечный день многое было кратно шести.

На материк, говорят, тоже отвозили бесплатными автобусами, потому как, если кто помнит, чем заканчивался «Пикник...» бр. Стругацких, «счастье должно быть для всех даром, и пусть никто не уйдет обиженным».

 
Примечание:

¹ «Хардий Лединьш — профессиональный архитектор и одна из самых заметных личностей в латышском авангардном искусстве. Одним из увлечений Лединьша было сочинение песенок. Побрякивая по клавишам пианино и напевая сочиненные им тексты, он создавал наброски многих песен, которые «Желтые почтальоны» затем превращали в конечный продукт. К слову, именно Лединьш стал инициатором ежегодной акции-перформанса, в процессе которой группа артистов, художников и прочих авантюристов устраивала шествие по шпалам железной дороги из Риги в сторону пригорода Болдераи». (А. Кушнир, «100 магнитоальбомов советского рока»: «Болдерайская железная дорога», Москва, 1999 г.)
 

Текст: Д. С.
Фото: Екатерина Викулина.

 
Изгнание духов из Усть-Двинской крепости
Остров Буллю (Даугавгривас)
Болдерая: между Болгарией и Боливией
Краткий курс болдерайской истории
«Письма». Акция в болдерайском парковом павильоне XIX века